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23 mar 2026

MUJERES QUE AMAN LOS PÁJAROS. PURNIMA DEVI BARMAN Y EL PROYECTO "HARGILA´S ARMY"

 

                                         

23/03/2026

PURNIMA DEVI BARMAN.

Bióloga nacida en Assam (India) en 1980, es la fundadora del Ejercito  Hargila, un movimiento formado exclusivamente por mujeres, que trabaja para la recuperación y conservación del Marabú argala/Hargila (Leptoptilos dubius). Se trata de un ave que vive en el norte de la  India (Estados de Assam y Bihar) y en algunas zonas de Camboya,  y que,  según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), se encuentra en   situación "casi amenazada"  

El interés de Barman por las aves comenzó en su infancia, gracias a su abuela, con la que paseaba por los arrozales y humedales de los alrededores de su casa  mientras observaban  las aves que vivían en ellos. Estudió zoología en la Universidad de Gauhati, donde obtuvo su título de Master en Ecología y Biología de la Vida Silvestre.

En el año 2007 inició sus investigaciones de doctorado sobre los hábitos del marabú argala  y  su papel en la preservación de la salud de los humedales. Al descubrir que estas aves eran temidas, despreciadas,  cazadas  por su carne y utilizadas en la medicina popular por los habitantes de Assan,  pospuso su tesis doctoral hasta 2019 para dedicarse de forma exclusiva a su conservación. Este periodo  coincidió con la fundación y consolidación del proyecto Hargila.


HARGILA´S ARMY



                                


Ese mismo año (2007) Purnima  fue testigo de la tala de un ejemplar del árbol sagrado  kadamba (Neolamarckia cadamba) y,  entre las ramas caídas, restos de nidos y pollitos vivos del marabú argala. Este hecho fue el detonante para la creación del ejercito hargila, con el objetivo de cambiar   la opinión que la comunidad tenia sobre esas aves. Purnima recorrió casa tras casa, hablando con las mujeres y pidiéndoles que imaginaran como se sentirían si sus bebes fueran  tratados como los pollitos  de hargila.

 A partir de esas charlas se creo un movimiento de mujeres sensibilizadas por la necesidad de cambiar la idea que se tenía sobre el hargila. Utilizaban las fiestas para visibilizarla, vestidas con trajes de pájaro, con el enorme pico del hargila sobresaliendo por encima de sus cabezas. Formaron talleres de costura donde unas enseñaban a otras a fabricar fundas de cojines, chales y saris con la imagen del marabú argala bordado. Esos productos eran vendidos, primero mediante un carrito móvil que recorría las calles,  y  en 2023 en una tienda física e incluso por internet. También utilizaron las canciones y cuentos orales para trasmitir una imagen positiva del ave. En esos grupos de costura y producción se compatibilizaba el trabajo creativo  con la formación medioambiental.



Lo que empezó con un pequeño grupo de mujeres, es en la actualidad  un movimiento que integra a  mas de 20.000 mujeres de 47 aldeas. Todas ellas han firmado un compromiso para proteger al ave, al tiempo que han encontrado en este proyecto  propia identidad  y una forma de sustento. 

Así mismo la actividad de estas mujeres ha repercutido en el cambio de la situación de la especie. Se estimaba que en el año 2007 había unos 450 individuos, mientras que en la actualidad la UICN eleva su población a 1800.

A pesar de los éxitos del ejercito hargila todavía quedan muchas dificultades que afrontar. El desarrollo económico de la región ha provocado la desecación de humedales y, sobre todo, la tala indiscriminada  de las grandes ceibas, lugar de nidificación de las colonias de hargila.   

La labor de Purnima Devi Barman ha sido reconocida con numerosos premios, tanto en la India como en otros países. En el año 2025 , la revista Times la consideró WOMAN OF THE YEAR .  



"El primer paso para marcar la diferencia es alzar la voz", dice Purnima Devi Barman. "Cuando las mujeres nos unimos, hemos demostrado que tenemos el poder de proteger cualquier cosa".


REFERENCIAS

https://mujeresconciencia.com/2025/07/15/el-marabu-argala-cuenta-con-la-proteccion-de-miles-de-mujeres/

https://www.unep.org/es/noticias-y-reportajes/reportajes/la-biologa-consagrada-salvar-las-ciguenas-tragahuesos

https://www.bbc.com/future/article/20260128-the-protectors-of-indias-greater-adjutant-storkshttps://

www.audubon.org/es/revista/como-los-baby-showers-estan-ayudando-restaurar-la-reputacion-manchada-de-una-ciguena-en

Fotos: Internet




19 nov 2024

MUJERES* QUE AMAN LOS PÁJAROS 7. COLECTIVAS Y REDES DE OBSERVADORAS DE AVES.

 

                                            
                                               Foto.: Internet
19/11/2024. 

Introducción.

Las colectivas de mujeres, niñas o disidencias de género  han surgido en todo el mundo como un mecanismo para vencer las dificultades que encuentran estas personas a la hora de dedicarse al avistamiento de aves y/o a la fotografía de las mismas.

Las mujeres birders que realizan su trabajo  y/o afición solas afrontan situaciones específicas  que, simplificando, se pueden definir como de mayor vulnerabilidad. Si forman parte de un colectivo compuesto mayoritariamente por hombres suelen sufrir situaciones sutiles de intimidación y de paternalismo condescendiente. Por otro lado, en muchos casos, necesitan un esfuerzo extra para que sus observaciones de aves sean tenidas en cuenta y un grado de  credibilidad semejante al de los hombres birders. 

Estas colectivas tienen como objetivo crear espacios seguros para poder hacer avistamientos de aves y, muchos de ellos  también hacen hincapié en desarrollar programas de educación ambiental. y en crear situaciones de solidaridad y apoyo económico entre sus componentes. También utilizan estos espacios para visibilizar el trabajo que han hecho y hacen las ornitólogas.

Todas ellas son conscientes del papel que juega la ciencia ciudadana y aprenden a utilizar las plataformas eBird/iNaturalist para difundir sus observaciones, tanto las que se refieren a las  aves como a las de la biodiversidad en general.

La mayoría de las colectivas actuales iniciaron su actividad en torno al año 2016, y han encontrado en las redes sociales (Facebook e Instagram) un instrumento efectivo para darse a conocer y visibilizar sus actividades.

Muchas de estas organizaciones añaden a su denominación el nombre de una ave para reivindicar  el mal uso que se hace del nombre común  de determinadas especies. Es el caso de las colectivas de Latinoamérica y España. 

Historia  

La historia de las colectivas de mujeres amantes de las aves se remonta a finales del siglo XIX. Fue en Gran Bretaña, en 1889, ,  cuando Emily Williamson (1855-1936) fundó   THE PLUMAGE  LEAGUE, un grupo que protestaba  contra el uso de pieles y plumas  de somormujo blanco y gaviotas tridáctilas, usadas en la confección  de sombreros. Dos años mas tarde se unió con otro colectivo de similares objetivos THE FUR, FIN  AND FOLK, fundado, también ese mismo año, por Eliza Philips (1823-1916), Etta Lemon (1860-1953), Hannah Poland (1873-1942)  y Catherine Hall (!838-1924), De dicha  fusión surgió la SOCIETY FOR THE PROTECTION OF BIRDS (SPB). Esta organización llevo a cabo una gran campaña repartiendo folletos entre las mujeres de la alta sociedad, informándoles del daño ambiental causado por la caza de aves para obtener las  plumas que adornaban sus sombreros. En 1904 se convirtió en la ROYAL SOCIETY FOR THE PROTECTION OF THE BIRDS (RSPB), y en 1921, se aprobó la Ley que prohibía la importación de plumas. En la actualidad  RSPB es la mayor ONG de Europa dedicada a la protección de la vida salvaje

En 1896, las norteamericanas  Harriet Hemenway (1858-1960) y Minna B. Hall (1866-1944) formaron la  SOCIEDAD AUDUBON DE MASSACHUSETTS,  para luchar contra la matanza de millones de  aves acuáticas, propiciada por la ya mencionada  industria sombrerera. Dos años mas tarde ya existían grupos de la Sociedad Audubon en mas de quince estados.   

Hoy dia  existen colectivas de mujeres pajareras en muchos puntos del planeta y suelen utilizar las redes sociales tanto para dar a conocer sus objetivos como para difundir sus actividades.  Una pequeña muestra de estas organizaciones  se presentan a  continuación:

Europa 

LECHUZAS PAJARERAS. WOMEN BIRDERS GROUP (España). Colectiva de mujeres aficionadas a la ornitología constituido en el año 2019, en Fuerteventura. Sus objetivos son dar visibilidad y mostrar lo que hacen y han hecho las mujeres que se dedican al estudio de las aves, las ciencias y la conservación y divulgación de la naturaleza.


 "
El grupo va dirigido a mujeres profesionales o amateurs que están en el mundo de las aves, de toda la geografía española. Nuestro propósito es que las mujeres pajareras den a conocer la existencia de ellas mismas, de su trabajo y de las circunstancias en que lo desarrollan". Uca Díaz. En la actualidad el colectivo  está formado por mas de 200 mujeres, en toda España. 

FEMINIST BIRD CLUB (Escocia, Inglaterra y Países Bajos). Originada en  EE.UU, sus objetivos son crear un espacio seguro para las mujeres puedan observar las aves y recaudar fondos para proteger los derechos de las mujeres y de la comunidad LGTBQ+ BIPOC. 

REDE ORNITHOMULHERES (Portugal). Este es un  grupo de mujeres surgido en 2021 para ¨cruzar los barrotes",  ¨volar alto¨ y conquistar espacios físicos. Su objetivo es promocionar el trabajo de las mujeres ornitólogas y alentar a las mujeres cis y trans a ocupar los espacios que les corresponden, ayudando a cultivar el sentido de pertenencia y seguridad, que son importantes para evitar el posible abandono de sus carreras profesionales.

BIRDING LADIES-MULHERES OBSERVADORAS DE AVES (Portugal). Espacio creado en la red social Facebook, reservado para el intercambio de experiencias y consejos entre observadoras de aves y ornitólogas. Su objetivo es ayudar a promover y apoyar la presencia de las mujeres en la ornitología.


VOGELWERKGROEP DÉ DUIFKES  (Bélgica).  "Las Palomas" es un grupo de trabajo sobre aves formado por  mujeres observadoras de aves de todas las edades y de diferentes regiones. Realizan actividades de observación en el que las integrantes intercambian información, en un ambiente acogedor, amigable y relajado.


África 

UGANDA WOMEN BIRDERS CLUB. Se creó en 2013 con el objetivo principal de impulsar la participación de mujeres como guías de naturaleza, un campo tradicionalmente dominado por los hombres. Fue el primer país de África en tener un club de mujeres pajareras.

Sus objetivos son; 1. Liderar el empoderamiento de las mujeres en la observación de aves, luchando por la igualdad de género y amplificando sus voces a nivel mundial. 2. La conservación de la naturaleza y  3. El desarrollo del turismo.

En diciembre del 2023 organizaron una Conferencia Internacional en la que mujeres pajareras de todo el mundo se reunieron para discutir los desafíos que se les presentan. La próxima edición será en Costa Rica, en  el 2025. 

KENIA WOMEN BIRDSEl grupo va dirigido a mujeres profesionales o amateurs relacionadas con en el mundo de las aves. Su  propósito, por otra parte común en mayor o menor grado a estas colectivas,  es que las mujeres pajareras den a conocer su  existencia,  su trabajo y  las circunstancias en que lo desarrollan. También formar parte de grupos internacionales de mujeres, tanto en países en vías de desarrollo como en los desarrollados, para crear, a través de la conservación y el conocimiento de las aves, su propio espacio de capacitación personal y laboral.

La fundación de  Women Birders en el año 2019 contó con el apoyo de los Museos Nacionales de Kenia, los Clubes de Vida Silvestre de Kenia, el Programa de Conservación y Diversidad de Primates de África Oriental y la Concienciación sobre la Conservación de los Jóvenes. 

EAST AFRICA WOMEN BIRDERS (EAWOBA). Es  un grupo de mujeres guías de turismo de los estados miembros de la comunidad de África Oriental (EAC). Actualmente está formado por las   Asociaciones de Guías de Safari de Ruanda, Kenia y Uganda).

Sus objetivos  son lograr la coordinación de los grupos integrantes, conseguir fondos para su formación y convertirse en la asociación regional de mujeres observadoras de aves líder en el mundo

América del Norte

FEMINIST BIRD CLUB (EE.UU y Canadá). Es una ONG fundada en Nueva York por la educadora ambiental Molly Adams, en 2016. Ampliamente implantada en numerosas ciudades americanas y canadienses. La FBC  promueve caminatas locales inclusivas para el avistamiento de aves. y  recauda fondos para ayudar a crear un cambio social duradero. Las secciones se llaman capítulos, los FBC de Escocia, Inglaterra y Países Bajos,  mencionados anteriormente, son un ejemplo de ellos.

En el 2023,  EL FBC publicó el libro  Birding for a Better World: A Guide to  Finding Jo and Community in Nature,  escrito por  Molly Adams y Sydney Anderson.

El FBC está hermanado con la Colectiva de Observadoras de Aves  de Argentina. 

América latina

AMAZILIAS: RED DE OBSERVADORAS DE AVES EN MÉXICO. Constituida en 2019, por mujeres ornitólogas, educadoras ambientales, guías de turismo y divulgadoras científicas. Esta red está presente en 23 estados de la república mexicana. 

Realizan  numerosas actividades de formación entre las cuales  destaca el programa  "chicas en vuelo", iniciado en el 2021, dedicado a niñas de 12 a 16 años, con el fin de desarrollar en ellas  el empoderamiento necesario para liderar actividades de educación y conservación en sus comunidades.


LAS GARZAS BRUJAS: COLECTIVA DE OBSERVADORAS DE AVES FEMINISTAS (COAF) (Argentina). Su lema es "Somos las nietas de todas las brujas que no pudieron enjaular".  Organizan salidas de avistamiento de aves, sobre todo en espacios naturales vulnerables, para visibilizar problemas medioambientales. Las prácticas de la COAF encuentran sus orígenes en el ecofeminismo.

Creada en 2018,  inspiradas  por el FBC de Molly Adams,  han incluido  entre sus objetivos dedicarse a reivindicar especialmente  a las hembras de las especies, que  "siempre quedan  relegadas en las guías de aves. En estos libros se suele mostrar el macho con ilustraciones y a la hembra siempre se presenta en segundo lugar y no por identidad propia, sino como diferencia del macho"  Mercedes Fino, integrante de COAF

LAS JACANAS (Costa Rica). Colectiva de mujeres observadoras de aves fundado por cuatro mujeres pertenecientes a la Sociedad Ornitológica de Costa Rica. Adoptaron el nombre de las Jacanas por la singularidad de las características físicas y el comportamiento de las hembras de esta ave. Ellas son de mayor tamaño que los machos y son las encargadas de proteger sus nidos y de proporcionar el alimento  a las crias. En la actualidad lo forman alrededor de doscientas mujeres de distintas edades y profesiones, especialmente docentes y guías de turismo , que encuentran formación y apoyo en el grupo. 

COLECTIVA DE MUJERES PAJARERAS PEUQUITAS (Chile). Organización con perspectiva feminista constituida en 2020. Sus objetivos son vincular, visibilizar y apoyar a mujeres y niñas en torno a la observación de aves, la investigación, el desarrollo de la ciencia ciudadana  y la educación ambiental. Está implantada en 15 regiones del país y en el año 2023 migraron a Nueva Zelanda, creando PEUQUITAS NEW ZEALAND WOMEN BIRDERS.

El nombre de Peuquitas Chile, nació desde la necesidad feminista de reivindicar la palabra “peuca” y así eliminar la connotación negativa que conlleva cuando se usa en tono despreciativo respecto a las mujeres . “No es malo ser una peuca, nosotras queríamos ser representadas por un ave rapaz, valiente y poderosa, que no duda en defenderse. Orgullosamente llevamos el nombre de Peuquitas”   Romina Tapia Monsalve, coordinadora regional de esta colectiva .

PERU WOMEN BIRDERS. Organización fundada en 2022 e instalada  en 14 regiones del país. Realiza actividades de empoderamiento femenino, procurando espacios seguros y felices para mujeres y niñas, siguiendo la línea de entrenamiento constante en avistamiento de aves, ecoturismo, educación ambiental, investigación, conservación y buenas prácticas ambientales.

Asia

ALL WOMEN NATURE WALKS (Bengalore. India). Los paseos por la naturaleza para todas las mujeres es un espacio para que las mujeres exploren, establezcan amistades y descubran el amor por las aves y el mundo natural. El objetivo principal es crear  un ambiente seguro, acogedor e inclusivo.

Fundado en septiembre de 2023 por Misha Bansal y Mittal Gala,  en la actualidad  está constituido por mas de 400 personas. Su objetivo es traspasar el ámbito local y  expandirse por todo el país.

Las observaciones realizadas durante las caminatas se registran en las plataformas de ciencia ciudadana iNaturalist y eBird. 

En otros países asiáticos, Nepal, Indonesia, Japón y Filipinas, existen también grupos de Women birders.  

Australia 

WOMEN BIRDERS AUSTRALIA. Grupo  creado en 2019  para dar voz a las mujeres pajareras australianas o visitantes, independientemente de su edad, raza, capacidad o diversidad de género. Surge como una necesidad  para vencer las dificultades y discriminaciones   que existen en los grupos de observadores de aves con dominio masculino. 

Animan a subir las fotos de las aves australianas a su Facebook y a la plataforma eBird.


REFERENCIAS

https://clica.igualate.org/entrevista-uca-diaz-munoz

https://www.facebook.com/womenbirdersgroup/?locale=es_LA

https://www.theguardian.com/global-development/2023/dec/29/taking-flight-why-skys-the-limit-for-a-womens-birding-club-in-uganda

https://eastafricawomenbirders.com/

https://birdcount.in/all-women-nature-walks/

https://www.facebook.com/groups/womenbirdersaustralia/posts/2205445323172310/?_rdrhttps://

www.feministbirdclub.org

https://www.instagram.com/ornitomulheres/

https://latfem.org/las-garzas-brujas-colectiva-de-observadoras-de-aves-feminista/

https://www.perfil.com/noticias/ecologia/colectiva-de-observadoras-de-aves-feminista-una-propuesta-que-viene-a-romper-con-lo-establecido.phtmlhttps:/

www.youtube.com/watch?app=desktop&v=vn-9djNf7fw&ab_channel=MarcelaMar%C3%ADnFot%C3%B3grafaNaturalista-CR

https://peruwomenbirders.com/#

https://www.mhnconcepcion.gob.cl/noticias/peuquitas-chile-la-ornitologia-desde-una-mirada-feminista


(*). Mujeres, niñas y disidencias de género.






  


6 jun 2022

MUJERES Y MEDIO AMBIENTE

5 de Junio DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE


En este blog hay numerosos escritos sobre el tema Mujeres y Medio Ambiente. Con motivo de la celebración del DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE he elaborado una recopilación de todos ellos.

Mujeres y medioambiente  

Homenaje a Wangari Maathai 

El día mundial del agua desde la perspectiva de género

Malala Yusufzai y Gro Harlem Brundtland

El día mundial del medio ambiente

Medio Ambiente y Género

Mujeres y Medio Ambiente: Jennifer Morgan y Bunny Mediarmid 

Mujeres reconocidas con el Premio Medioambiental Goldman

Mujeres y Medio Ambiente. María Neira

Los problemas medioambientales desde la perspectiva de género

ACTIVISTAS AMBIENTALES

Activistas ambientales 1. Mary Clear y Pam Warhurst

Activistas ambientales 2. Yvonne Yañez

Activistas ambientales 3. Laura Leonor Vásquez Pineda

Activistas ambientales 4. Gloria Capitán

Activistas ambientales 5. Wendy Bowman

Activistas ambientales 6. Francisca Ramírez

Activistas ambientales 7. Expedición "Rise of the Matriarch 

Activistas ambientales 8. Nonhle Mbuthuma

Activistas ambientales 9. Jacqueline Evans, Linda García, Ana Colovic Lesoska

Activistas ambientales 10. Mujeres Amazónicas de Ecuador

Activistas ambientales 11. Mya Rose Craig 

Activistas ambientales 12. Irma Galindo 

Espacios de solidaridad 1. Mujeres en Lilongwe (Malawi) 

Espacios de solidaridad 2. Abuelas ingenieras solares

Espacios de solidaridad 3, Damas verdes de Costa Rica




17 nov 2021

ACTIVISTAS AMBIENTALES. 12. IRMA GALINDO BARRIOS

 

                                             Foto. Clarin.com

17/11/2021


IRMA GALINDO BARRIOS, defensora del Medio Ambiente en el estado mexicano de Oaxaca, se encuentra desaparecida desde el pasado 27 de octubre. Ese dia había acudido a una manifestación con un cartel en el que se podía leer "No a los talamontes" y "El bosque se defiende".

En 2018 comenzó su lucha a favor de los bosques de San Esteban Atatlahuaca de Oaxaca. Denunció la existencia de un aserradero que talaba  pinos,  encinas y oyameles de su comunidad, con permiso de autoridades federales y aceptación de autoridades locales y comunitarias. A partir de ese momento se enfrentó a una campaña de  hostigamiento, intimidación y amenazas de muerte. Un año después, tanto su casa como  las de otras personas de su comunidad fueron incendiadas.  A pesar de todas estas alarmantes  circunstancias  el Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas, no ha  considerado a Irma Galindo Barrios persona en situación de  riesgo  hasta este año. 

El día que desapareció había denunciado, en redes sociales, el conflicto que vive su pueblo  en la mixteca oaxaqueña. La activista señaló que el gobierno del Estado de Oaxaca es responsable de las campañas de hostigamiento contra la población, provocando desplazamientos forzosos en beneficio de los aserraderos locales.

El Centro Mexicano de Derecho Ambiental tiene constancia de que en el año 2020 se produjeron  al menos 65 ataques a defensores ambientales y por lo menos 18 muertes. 


Referencias

#donesquefanhistoria

elpais (https://elpais.com/mexico/2021-11-12/desaparecida-irma-galindo-barrios-la-voz-contra-la-deforestacion-en-la-mixteca-oaxaquena.html)


30 may 2019

ACTIVISTAS AMBIENTALES 9 . JACQUELINE EVANS, LINDA GARCÍA, ANA COLOVIC LESOSKA, BAYARJARGAL AGVAANTSEREN

JACQUELINE EVANS (Islas Cook), LINDA GARCÍA (EE.UU.), ANA COLOVIC LESOSKA (Macedonia del Norte), BAYARJARGAL AGVAANTSEREN (Mongolia) son junto a Alberto Duramil (Chile) y Alfred Brownell (Liberia) las personas que han sido distinguidas este año con el Premio Medioambiental Goldman.

Los premios Goldman fueron instituidos en 1990 por los filántropos Richard N. Goldman y su mujer, Rhoda H. Goldman, y se conceden anualmente como distinción a personas que trabajan en la defensa de la naturaleza y el medio ambiente, repartido en 6 categorías en función de la  zona geográfica: Europa, Asia, África, Naciones insulares, América del Norte, América Central y América del Sur. Cada uno de los premios incluye una dotación económica, en la actualidad, de 175.000 dólares. Las nominaciones a los premios son enviadas por diversas instituciones que trabajan en temas ambientales en todo el mundo, mientras que un grupo 150 personas expertas en temas ambientales, de más de 70 naciones distintas se encargan de valorar las propuestas y designar a las personas premiadas. Al Premio Goldman también se le conoce como el Premio Nobel del Medio Ambiente.

Desde su constitución en el año 1990,  80 mujeres han recibido esta distinción, que representan el 44%  del total de personas galardonadas. Todas ellas han trabajado para denunciar graves problemas ambientales que afectan sobre todo a su ámbito local. Muchas de ellas han organizado a sus comunidades para conseguir preservar su entorno y eliminar situaciones desastrosas (minas a cielo abierto, presas, gestión de residuos, industrias contaminantes, ...) para el medio ambiente.



Jacqueline Evans, conservacionista marina de las Islas Cook. Durante cinco años esta activista ambiental lideró una campaña para proteger la biodiversidad de las 15 pequeñas
islas que conforman este archipiélago en el océano Pacífico. En julio de 2017 se aprobó la ley Marae Moara para la conservación y gestión sostenible de la impresionante biodiversidad marina, que incluye ballenas, tortugas, aves marinas,...etc. 

Linda García, trabajadora social y activista ambiental estadounidense. Organizó a la ciudadanía  de Fruit Valley para detener la construcción de la terminal petrolera más grande de Norteamérica, en Vancouver (Washington). Este proyecto se planteó como una solución a la recesión
económica ya que estaba  recogido la creación de numerosos puestos de trabajo. Linda se concienció de los graves problemas de contaminación que causaría  el  traslado por tren, desde Dakota del Norte hasta el puerto de Washington, de combustibles fósiles.
La victoria final se produjo en noviembre de 2017, cuando el Consejo de Evaluación de Instalaciones de Energía votó por unanimidad denegar el permiso de construcción de la terminal.
La campaña cambió la vida de Linda, dejó su actividad como trabajadora social para trabajar en el Consejo Ambiental de Washington. Su activísimo ha salvado a los residentes de la contaminación atmosférica  y ha protegido los ecosistemas del  Columba River Gorge National Scenic Area.

Ana Colovic Lesoska, bióloga de Macedonia del Norte. Durante siete años lideró una campaña  "Salvar a Mavrovo" para suspender la financiación internacional para la construcción de dos grandes centrales hidroeléctricas dentro del parque Nacional Mavrovo. Ana Colovic movilizó a la ciudadanía, organizó protestas públicas y consiguió que
el Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo (EBRD) y el Banco Mundial retiraran la financiación al proyecto hidroeléctrico y que el Gobierno macedonio  derogará el permiso ambiental. 
El Parque Nacional de Mavrovo es el hábitat del lince balcánico, según las estimaciones de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), que desde 2015 considera al lince balcánico en peligro crítico, la situación más negativa antes de que sea declarada la extinción de una especie en la naturaleza.+


Bayarjar (Bayara) Agvaantseren, profesora de idiomas y guía turística de Mongolia. Desde 1997 dedicó grandes esfuerzos para salvar a los  leopardos de las nieves y a ayudar a sostener a   las comunidades locales.
En 2016 contribuyó a crear la reserva natural Tost Tosonbumba, un área de 1,8 millones de acres, en el desierto de Gobi, consiguiendo por ello anular todas las licencias de extracción minera del interior de la reserva, una zona de grandes yacimientos de carbón, uranio, cobre, oro, petróleo y gas.

Para empoderar a las comunidades locales y especialmente  a las mujeres se unió  a Snow Leopard  Trust como directora de programas en Mongolia. Esta ONG dedicada a la lucha por la conservación de los leopardos de las nieves tiene un programa, Snow Leopard Enterprises, ideado para buscar fuentes alternativas de ingresos a las familias rurales. Estas dependen exclusivamente de su ganado y les resulta difícil entender que se debe proteger al leopardo. Se les capacita, sobre todo a las mujeres para utilizar la lana de ovejas, cabras y camellos para crear y vender sus producciones artesanas. 
          

4 feb 2019

ACTIVISTAS AMBIENTALES 8. NONHLE MBUTHUMA


                                           Foto. Internet

04/02/2019

"Queremos mantener nuestra tierra y nuestras vidas y mantener la forma en la que hemos estado viviendo durante generaciones. No queremos perder nuestra tierra"


NONHLE MBUTHUMA  (Xaloberri, 1975) es una activista ambiental sudafricana que lucha contra empresas mineras australianas, financiadas en parte por capital británico,  que quieren extraer titanio y otros minerales en la zona costera de Pondoland (Cabo Oriental). Amnistía Internacional inició el pasado mes de diciembre una petición que exige al gobierno sudafricano la protección de  Nonhle Mbuthuma, que ya ha sufrido numerosas amenazas, que ponen en peligro su vida y le obligan a vivir lejos de su comunidad.


Nonhle Mbuthuma y otras personas afectadas fundaron, en el año 2007, el Comité Amadiba de Crisis  (ACC). Su objetivo era  luchar contra el proyecto de extracción, a cielo abierto sobre las dunas de Russet, de titanio, circonio y rutilo.  El precio que  han pagado por ello es muy alto: cuatro personas han sido asesinadas por defender su territorio, el último fue el presidente de la ACC, el año 2016.  Nohle Mbuthuma ha asumido el papel principal en la resistencia de su comunidad, inspirada en la figura de su abuelo, que participó en la revuelta de Podoland contra el apartheid en los años 1960.


Los habitantes de las aldeas de Podoland viven de la agricultura y la pesca. El desarrollo del proyecto minero,  que plantea extraer la arena en un área de 22 km de largo por 1,5km de ancho, les obligaría a desplazarse de sus tierras y les condenaría a abandonar su modo tradicional de vida.

El Comité Amadiba de Crisis no solo lucha para defender sus tierras sino que además han elaborado un plan alternativo para obtener riqueza, potenciando las actividades de ecoturismo  como fuente de ingresos adicionales, pero respetuoso con los medios de vida locales, y contribuyendo a la protección de los ecosistemas. Además se persigue la  modernización de su agricultura y artes de pesca. Con este plan  pretenden convencer a todas las personas de las aldeas afectadas, algunas de las cuales son críticas con su negativa la extracción minera.

En 2017 fue seleccionada para el Premio internacional Frontline Defenders en reconocimiento a su "peligroso" activismo ambiental.    

En octubre de 2018 Nohle Mbuthuma expuso la lucha de los habitantes de Podoland en París (Human Rights Defenders World Summit), y en Londres.


REFERENCIAS

https://www.theguardian.com/environment/2018/jul/21/i-thank-god-i-am-alive-standing-firm-against-mineral-extraction-in-south-africa

https://www.amnesty.org/es/get-involved/take-action/w4r-2018-south-africa-nonhle-mbuthuma/





4 jun 2018

LOS PROBLEMAS MEDIOAMBIENTALES DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO



                                                     El Hierro. Foto.: Teresa Claramunt

Desde los comienzos de la humanidad,  las mujeres han jugado un papel muy importante en el cuidado y protección del medio ambiente. En la prehistoria las mujeres cazaban, recolectaban y cultivaban la tierra, es por tanto evidente que ya conocían las especies animales y vegetales y sabían que factores mejoraban o empeoraban sus cosechas.
En virtud del sistema sexo/género la relación de las mujeres con la naturaleza se articula de  forma diferente a la de los  hombres. En la mayoría de las sociedades, las mujeres son las encargadas de la subsistencia familiar: cocinan, cultivan la huerta familiar, acarrean el agua, etc., es decir a las mujeres se les ha adjudicado siempre el ámbito restringido de lo doméstico y lo privado mientras que los hombres se han reservado lo público, la cultura y el poder.
Las mujeres y los hombres no están involucrados ni en el mismo grado ni de la misma forma en los problemas ambientales. Esta diferenciación se da tanto en su papel de usuarias, productoras y consumidoras de los recursos naturales y del medio ambiente como en el de expertas conocedoras y gestoras del mismo.
Durante muchos años se ha supuesto que los impactos negativos de los grandes problemas ambientales y los esfuerzos para mitigarlos,  tienen efectos similares tanto en mujeres como en hombres. Sin embargo, últimamente se está reconociendo cada vez más que mujeres y hombres viven los problemas de manera diferente y que las desigualdades de género disminuyen la capacidad de las mujeres para hacerles frente. También se está reconociendo que las mujeres son gestoras importantes del cambio, al tiempo que poseedoras de conocimiento y destrezas importantes para todo lo relacionado con la mitigación, adaptación y reducción de riesgos de los problemas ambientales.
La visión de las mujeres sobre temas tales como la destrucción de la capa de ozono, la deforestación de bosques y selvas, o la evidente contaminación del medio, ha generado el denominado ecofeminismo, un movimiento social que aparece en Europa en 1974. Sin embargo, y para demostrar que el ecofeminismo no es la única  respuesta de las mujeres a la situación del medio ambiente se produce la paradoja de que  las mayores movilizaciones de las mujeres en torno a la conservación de la naturaleza se han dado en los países menos desarrollados  (Movimiento Cinturón Verde, en Kenia o el movimiento Chipko, en la India). Esta situación se refleja en la concesión de  los premios Goldman que en gran medida han sido concedidos a mujeres que han desarrollado, su lucha a favor el medio ambiente, en estos países.
Los premios Goldman fueron instituidos en 1990 por los filántropos Richard N. Goldman y su mujer, Rhoda H. Goldman, y se conceden anualmente como distinción a personas  que trabajan en la defensa de la naturaleza y el medio ambiente. Desde su constitución 70 mujeres han recibido esta distinción, que representa el 41,37% del total de las personas galardonadas.
El género como categoría de análisis está ausente en gran parte de los estudios realizados a favor de un desarrollo sostenible, si bien en los últimos años comienza a hacerse visible en los organismos internacionales,  gracias, sobre todo, al tesón de grupos de mujeres del llamado Tercer Mundo. 
La inclusión de las mujeres en materia de medio ambiente es muy reciente, puesto que  ni en la Declaración de la Conferencia de Naciones Unidas sobre el medio humano (Estocolmo 1972), ni en el Informe de la Comisión Brundtland (1987) se contempló la perspectiva de género.
En las reuniones preparatorias de la Cumbre de Río (1991-1992), la Asamblea Mundial sobre la Mujer y el Medio Ambiente y el Congreso Mundial de Mujeres por un Planeta Sano iniciaron un diagnóstico de las distintas situaciones a las que se enfrentaban mujeres de distintas zonas del planeta con relación al medio ambiente y se plantearon recomendaciones concretas de cara a la Conferencia de Naciones Unidas. El consenso alcanzado se presentó en documento Agenda 21 de la Acción de las Mujeres, en el que se recogía más de un centenar de epígrafes relacionados con el medio ambiente, en un capítulo titulado Medidas mundiales a favor de la mujer para lograr un desarrollo sostenible y equitativo. 
En la Conferencia sobre Cambio Climático de Varsovia (2013), la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) dio a conocer el primer índice de Medio Ambiente y Género, clasificando 72 países para estudiar como traducen los mandatos de género en sus políticas sobre el medio ambiente. Los países mejor clasificados fueron Islandia, Holanda y Noruega. República Democrática del Congo, Yemen y Mauritania ocuparon las últimas posiciones del ranking. España aparecía en el octavo puesto.


Agua y saneamiento

El consumo de agua por parte de la humanidad es imparable. El aumento de la población mundial y la expansión de la industria y  la agricultura han hecho que el agua se convierta en un  recurso frágil. El 47% de los habitantes del mundo carece de infraestructuras de saneamiento,  y más de 700 millones de personas tienen serios problemas de acceso a agua potable. Más del 40% de esta población vive en el  África subsahariana.  
Las mujeres saben donde se encuentran las fuentes locales de agua y conocen su calidad y potabilidad. La recogen, almacenan y controlan su uso y salubridad. La reciclan, usan la menos limpia para lavar y regar y dan el agua de escorrentía al ganado. Estas tareas suponen a menudo un día entero de trabajo. Millones de mujeres emplean un promedio de  cinco horas al día en ir a por agua, aunque sea insalubre. A esto habría que añadir que algunas mujeres se  enfrentan a amenazas de violencia o violación cuando recorren largas distancias en esta búsqueda.
La dura tarea de ir a buscar agua para uso familiar a pozos distantes a menudo recae en las niñas, por razones de discriminación y de los papeles asignados en razón del género. Esto trae como consecuencia que en lugar de asistir a la escuela, las niñas pasen horas dedicadas a esa tarea de conseguir agua, y cuando tienen la buena suerte de poder hacerlo están a menudo demasiado cansadas para realizar cualquier tarea de aprendizaje
Las mujeres desempeñan un papel clave en la educación infantil respecto al tema del agua. Cada año, mueren cerca de dos millones de niñas y niños a causa de enfermedades relacionadas con la falta de higiene, por lo que educarles  para que se laven las manos sigue siendo un medio muy simple y eficaz de prevenir tales enfermedades, por ejemplo la diarrea. También juegan una función  fundamental en el abastecimiento, la gestión y la protección del agua; sin embargo, esta tarea primordial de la mujer como proveedora, consumidora de agua y conservadora del medio ambiente,  rara vez se ha reflejado en disposiciones institucionales para el aprovechamiento y la gestión de los recursos hídricos
Son pues necesarias políticas efectivas que aborden las necesidades de las mujeres y las preparen y doten de la capacidad de participar, en todos los niveles, en programas de recursos hídricos, incluida la adopción de decisiones y la  ejecución de las mismas. 
La Alianza de Género y Agua (GWA) fue creada con ocasión del II Foro Mundial del Agua (La Haya marzo de 2000), con el objetivo de transversalizar el enfoque de género en la gestión del agua y promover un acceso equitativo de mujeres y hombres a un agua segura y adecuada, tanto  para uso doméstico, como para saneamiento, seguridad alimentaria y sostenibilidad del medio ambiente.  
Todos los foros relacionados con este tema vienen resaltando la importancia de fortalecer la participación de las mujeres en todas las actividades de desarrollo relacionadas con el agua, a fin de capitalizar el conocimiento y la capacidad que estas tienen como  gestoras de los recursos hídricos. 
La existencia de letrinas y servicios higiénicos sanitarios en general es uno de los grandes retos que se deben afrontar para superar las desigualdades de género. El acceso inadecuado a servicios de saneamiento seguros, higiénicos y privados es una causa de vergüenza, malestar físico e inseguridad para millones de mujeres  de todo el mundo no desarrollado.
Las mujeres deben recorrer largas distancias a pie para encontrar cierta privacidad, a menudo entre arbustos o en el campo donde su seguridad personal corre peligro. La deforestación y la pérdida de vegetación agravan la situación.
A esto hay que añadirle que deben esperar la noche para poder hacerlo lo que a su vez les lleva a un forzado control del líquido que ingieren durante el día.

Deforestación

Los bosques representan una fuente de subsistencia e ingresos para más de 1.600 millones de pobres del mundo. Las mujeres que viven en los pueblos de las zonas pobres ven al bosque como un  amigo. Les proporciona leña para el fuego y comida para los animales. Las raíces de los árboles ayudan a la tierra a retener el agua de lluvia durante todo el año y  pueden recogerla  de las fuentes y arroyos. Ellas son las  principales usuarias.
     La deforestación les afecta  mucho más que a los hombres, y cuanto más pobres son, peores son las consecuencias para ellas. Cuando desaparece un bosque cercano las mujeres de la zona van a tener que trabajar mucho más duro porque tienen que andar más para conseguir todo lo que el bosque proporciona
Mujeres de todo el mundo han trabajado para salvaguardar los bosques y para reforestar. La impulsora más destacada del proceso de reforestación  fue  la ya mencionada  bióloga y ecologista keniata Wangari Maathai, fundadora en 1977  del Movimiento Cinturón Verde  (Green Belt Moviment), destinado a la plantación de árboles para salvar el planeta, y que persigue plantar un cinturón verde de árboles que atraviese África, desde el océano Indico hasta el Atlántico. A lo largo de más de 40 años se han plantado ya casi 50 millones de árboles y  son 80.000 las campesinas que viven gracias a su trabajo en los viveros creados por esta iniciativa. Es de desear que a pesar de la desaparición, en 2011, de su ideóloga y principal impulsora este movimiento siga activo para conseguir los objetivos propuestos.

Cambio climático

Hace ya muchos  años que la comunidad científica comenzó a alertar del aumento de la temperatura media global y su impacto en el complejo sistema climático. Debido a las desigualdades preexistentes, hombres y mujeres tendrán un diferente grado de vulnerabilidad frente a los efectos de este fenómeno. Por ejemplo, las mujeres rurales suelen tener menos recursos financieros, físicos y humanos que los hombres, y por tanto tienen menos posibilidades de respuesta a los efectos de este problema.
Como las mujeres suelen depender  más que los hombres de los recursos naturales, cuando estos se vean directamente afectados por el cambio climático, los medios de vida de las mujeres también resultaran más perjudicados. Aquellas estrategias de adaptación que no tengan en cuenta la vulnerabilidad de las mujeres tienen pocas posibilidades de éxito.
El cambio climático  provocará un aumento de la desertificación y de plagas lo que  dificultará el acceso al agua potable  y complicará la producción de alimentos para consumo doméstico, así como el desarrollo de  la pesca y la ganadería.
El cambio climático ya está provocando  grandes desastres naturales (inundaciones, tsunamis, huracanes, etc.), que originan y agravan las situaciones de desigualdad de las mujeres en los países donde ocurren. Ya sucedió en Haití, Filipinas y ahora en Ecuador.
En los primeros momentos de una catástrofe tener  acceso a  la información es fundamental, para poder enfrentarse a ella. Pero las mujeres, que constituyen el 64% de las personas analfabetas del mundo,  tienen serios problemas para comprender las instrucciones de evacuación que emiten las autoridades locales. A esto hay que añadir su generalizado aislamiento doméstico y sus responsabilidades en el cuidado de criaturas y personas mayores que les dificulta su desplazamiento hacia las  zonas seguras recomendadas.
Las situaciones de  embarazo y  lactancia incrementan la vulnerabilidad de las mujeres, pues tienen mayores necesidades nutricionales y su movilidad tiene ciertas  limitaciones.  La aparición de epidemias,  por la acumulación de cadáveres y  la falta de agua potable también inciden en la situación de las mujeres ya que a veces   tienen menor acceso a los servicios médicos  que los hombres y además su carga de trabajo se ve incrementada, por el tiempo que invierten en cuidar a las personas enfermas.
Asimismo se incrementan las posibilidades de abusos sexuales ya que hay escasas medidas de protección y vigilancia en los campamentos provisionales que se levantan para  las y los damnificados, donde la mayoría de las veces hombres, mujeres y niñas comparten los servicios sanitarios y de higiene.
Por otra parte tras un  desastre natural las mujeres tienen menos posibilidades de encontrar empleo ya que la oferta laboral suele estar enfocada a roles masculinos
Todas estas circunstancias  hacen  necesaria la inclusión de la perspectiva de género en cualquier acción solidaria que se realice en una zona afectada por una catástrofe

Biodiversidad

La pérdida de la biodiversidad es una de las problemáticas más graves a afrontar a escala mundial. La fragmentación de hábitats, el cambio climático, la sobreexplotación y el uso no sostenible de los recursos naturales han puesto en jaque a las especies del planeta y a los bienes y servicios ecológicos a los que los seres humanos están íntimamente ligados. Detener la tasa de pérdida de biodiversidad mundial se plantea como  uno de los desafíos cruciales a los que toda la sociedad debe enfrentarse.
La mayoría de las investigaciones sobre la biodiversidad no utilizan el enfoque de género. Esto ha llevado a que los resultados científicos con respecto a la diversidad, las características y usos de las plantas y las causas y respuestas al desgaste genético sean incompletos o erróneos.
Las variedades de semillas de cereales y hortalizas han sido seleccionadas por las mujeres generación tras generación, durante miles de años. En la actualidad muchas semillas han sido modificadas genéticamente y patentadas por grandes empresas, por ejemplo Monsanto. Se está perdiendo grandes variedades de semillas empobreciendo la biodiversidad. 
En todo el mundo, son mayoritariamente las mujeres quienes ejercen  como recolectoras de plantas silvestres, encargadas de los huertos familiares y conservadoras  de semillas. Por ejemplo investigaciones llevadas a cabo en 60 huertos familiares en Tailandia,  revelaron 230 especies diferentes de plantas, muchas de las cuales habían sido rescatadas por las mujeres en los  bosques cercanos,  antes de que estos  fueran destruidos.
Generalmente mujeres y hombres poseen conocimientos distintos y preferencias acerca de los animales y las plantas. Por ejemplo, las mujeres consideran el tiempo de cocción, la  calidad de la comida, el  sabor, la resistencia a daños ocasionados por pájaros, facilidad de recolección, preservación y almacenaje. Los hombres por su parte  consideran la conveniencia de las semillas  según el tipo de tierra, el almacenamiento y la  producción. Ambos conocimientos son necesarios para el bienestar humano.
El mayor número de experiencias llevadas a cabo por mujeres en este ámbito no se corresponde con sus posibilidades de participación en el acceso y control de los recursos.
Además del papel de las mujeres conservadoras  de la agrobiodiversidad, no podemos olvidar a esas otras mujeres,  que repartidas por los cinco continentes, trabajan o han trabajado  en el cuidado y conservación de especies salvajes en peligro de extinción: Jane Goodall (chimpancés),  Dian Fossey (gorilas de montaña), Biruté Galdikas (orangutanes), Claudine André (bonobos), Ruth Muñiz López (Águila harpía), etc.

Residuos y reciclaje

A pesar de la escasa  información que actualmente existe sobre el tema, el análisis de la producción de residuos  y el tratamiento posterior de los mismos también merece una reflexión  desde la perspectiva de género.
El trabajo doméstico es una actividad realizada de forma muy mayoritaria por las mujeres, por tanto es interesante tener en cuenta este hecho, cuando se diseñan campañas para reducir la producción de residuos y para fomentar su reciclaje. En España, la empresa Ecovidrio ha realizado un estudio  sobre los usos y actitudes de la población ante el reciclado del vidrio. En él ha constatado que el 72% de las mujeres recicla siempre los residuos de envases de vidrio, pero cuando se habla del reciclaje global este  porcentaje disminuye a un 38%.
Otro aspecto que merece conocerse son las experiencias que existen en numerosas ciudades de diversos países de Latinoamérica (Colombia, Nicaragua, Argentina, Bolivia, Cuba, etc.)  y también algunos de África (Malawi, Congo),  que han diseñado programas pensados específicamente para el empoderamiento de las mujeres. Dichos programas tienen como objetivo fomentar la recuperación de los residuos acumulados  en los grandes vertederos de las grandes ciudades para proporcionar ingresos y autoempleo a mujeres de comunidades vulnerables.

Artículo publicado en la revista igUALdad (Universidad de Almería), nº2.

16 abr 2018

DAPHNE SHELDRICK, LA DAMA DE LOS ELEFANTES.

                                                                     Foto.: Internet

DAPHNE SHELDRICK (Kenia 1934-2018). Ha dedicado más de treinta años a rescatar elefantes y rinocerontes huérfanos. Animales que habían perdido a sus madres debido a la caza furtiva y/o  la sequía.

Daphne Sheldrick nació en una granja del Valle del Rift. Estudió primaria y secundaria en escuelas locales, aunque obtuvo una beca para estudiar en la universidad no lo hizo porque se casó a los 19 con su primer marido. Posteriormente conoció a  David Sheldrick, fundador del célebre Parque Nacional de Tsavo, el más grande de Kenia. Trabajó junto a su segundo marido  David Sheldrick en la protección de la naturaleza y a su muerte, en 1977,  fundó el David Sheldrick Wildlife Troust (DSWT), un orfanato de elefantes y rinocerontes en el Parque Nacional de Nairobi.

Necesitó 28 años para encontrar la fórmula de la leche materna de las elefantas, sin la cual las crías menores de dos años no pueden  sobrevivir y además la necesitan hasta su destete total, que no tiene lugar hasta los cuatro años. Ella a base de utilizar el método ensayo-error encontró que podía fabricar la leche utilizando el aceite de coco.  

En el DSWT las crías viven  durante las 24h del día acompañados por cuidadores, el alto coste de mantenimiento del centro se sufraga con las cuotas de los visitantes, está abierto al público una hora al día,  con un programa de apadrinamiento de huérfanos.  

Daphne Sheldrick ha criado a más de 230 individuos y ha conseguido reintroducir a más de 90 ejemplares. El proceso de reinserción puede durar hasta diez años y tiene lugar en el P.N. de Tsavo. Su filosofía era que nunca se debe criar a un animal huérfano a menos que se esté seguro de que podrá disfrutar libre en la naturaleza. 

Su gran dedicación a la conservación de especies y su trabajo fue reconocido con el Global 500 award del Programa Naciones Unidas del Medio Ambiente (PNUMA), en el año 1992.  Fue nombrada doctora honoris causa por la Universidad de Glasgow(2000), condecorada por el Gobierno keniano ( 2001), y  la reina Isabel II  la nombró Dama Comandante de la Orden del Imperio Británico, en el año 2006. 

Daphne escribió libros y, dio conferencias por todo el mundo para promover la conservación de la vida salvaje. Su trabajo ha sido motivo de numerosos documentales y una película 3D IMAX  "Born to be wild".

En el año 2016 advirtió de que si la tasa de caza furtiva de marfil continuaba, los elefantes africanos del bosque, la más pequeña de las tres especies de elefantes, se podrían extinguir en el año 2025.

Daphne Sheldrick murió el pasado  12 de abril, sus hijas Jill y Ángela involucradas en la conservación de la vida salvaje continuarán con su trabajo en el orfanato de Nairobi.